|
روزها به سرعت در گذر است. و چه زود به هفته ها ، ماهها و سالها تبدیل می شوند .گذشته ها به خاطرات پیوستند. با گذر زمان حال هم خاطره می شود . آسمان ابری می شود باران ، برف می بارد ، خورشید از پشت ابرها نمایان می شود و برفها آب می شوند. کم کم همه جا سرسبز می شود. و همچنان روزها در حال گذر است و بالاخره آینده هم به خاطرات ملحق می شود و سفر به پایان می رسد...
خدایا در این سفر کمکمان کن تا با توشه ای پربار سفرمان را به پایان رسانیم. + جمعه 21 دی1386/Sara /
تنها کسانی که به آیات ما ایمان می آورند آنان هستند که چون متذکر (یاد خدا) شوند به سجده رخ بر خاک نهند و به تسبیح و تنزیه ستایش پروردگار کنند و به کبر و نخوت سر از فرمان حق هرگز نکشند.
در این راستا امام علی (ع) توصیه می کنند: ای بندگان خدا! مراقب باشید ، شیطان شما را به بیماری خود (غرور،نخوت، حسادت ) دچار نسازد. از چنین عاقبتی،باید به خداوند متعال پناه برد. زیرا اگر لطف حق نباشد :هرگز کسی به تنهایی نمی تواند خود را از چنگال وسوسه ها و مکر و حیله های او برهاند .اما آن چه مهم است، تلاش و حرکت ما در این راه است و فضل و رحمت الهی ،شامل حال کسانی می شود که درصدد نجات خود برآیند. + پنجشنبه 8 آذر1386/Sara /
از اقسام مهم ديگر غيبت كه عملي است بسيار مرموز و خطرناك گوش كردن به غيبت است.چرا كه او با اين كار غيبت كننده را تشويق به غيبت مي كند.تصديق غيبت خود غيبت است .و اما اين كه چرا و به چه علت گوش دهنده و شنونده غيبت جزو غيبت كننده ها محسوب مي گردد؟ علت آن است كه او راضي به گناه شريك غيبت كننده است و هر دو در دل افكارآلوده دارند و قلبي بيمار اگر چه يكي حرف مي زند و ديگري تنها شنونده است ولي به هر حال هر دو وسيله عملي شدن گناه گشته اند يكي داراي زباني است حاكي از نفس آلوده به دروغ و افكاري پليد توام با تصميم به گناه ، و ديگري داراي گوشي است كه اين همه آلودگي و گناه را با اختيار مي پذيرد. از پيامبر روايت شده كه فرمود :هرگاه فرد مومني نزد شخصي مورد اهانت قرار بگيرد و آن كسي كه قادر به ياري بوده از آن مومن دفاع نكند خداوند در روز قيامت او را در جلو مردم رسوا و خوار مي سازد .پس وظيفه شنونده غيبت آن است كه عملا جلوي غيبت را بگيرد. و هرگاه بتواند از مكان غيبت به پا خاسته ، يا سخن را قطع كرده مطلب ديگري را عنوان كند. + شنبه 28 مهر1386/Sara /
سلا م دوستان خوبم.
دیروز نا خواسته از منطقه ای رد شدم که ۱۶ سال پیش در آنجا ساکن بودیم یادم به خاطرات گذشته آمد که انگار همین دیروز اتفاق افتاده بود.به کوچه های آن منطقه نگاهی کردم چقدر تغییر کرده بود .آنقدر در این کوچه و آن کوچه رفتم تا بالاخره به کوچه ای رسیدم که در یکی از خانه هایش ساکن بودیم. با دیدن آن کوچه خاطرات ۱۶ سال پیش در ذهنم تداعی شد. روبروی منزلی ایستادم که پیرمرد وپیرزنی در آنجا ساکن بودند که خاطرات زیادی از آنها در یادم است پیرمرد خیلی مهربان بود و برعکس او همسرش مغرور بود و در مورد دیگران سریع قضاوت می کرد البته این خصلت پیرزن زمانی به سراغش می آمد که از کسی ناراحت می شد او وقتی با کسی خوب بود آنقدر پشت سرش از او به خوبی یاد می کرد ولی زمانی که از کسی ناراحت می شد بدون هیچ تحقیقی در مورد او قضاوت می کرد ودر جمع همسایگان از او به بدی یاد می کردو تهمت های ناروا به او و خانواده اش می زد. زنگ در خانه را زدم ولی مثل اینکه کسی آنجا نبود. از یکی از همسایگان در مورد آنها سوالاتی کردم گفت که چندین سال است که فوت کرده اند. آن پیر زن هم فوت کرد با توشه ای پر ازحق الناس. امیدوارم دیگران او را بخشیده باشندچرا که دست مردگان از این دنیا کوتاهست . بهتر نیست که به خودمان بیاییم و دلهای دیگران را بجای شکستن شاد کنیم قبل از اینکه با توشه ای خالی رهسپار شویم و در این شبهای عزیز از خدا بخواهیم که در این راه کمکمان کند. + دوشنبه 9 مهر1386/Sara /
ریشه و منشا ءغیبت ده چیز است:
۱.فرو نشاندن خشم و غضب. ۲.مساعدت و یاری مردم. ۳.قبول خبری بدون تحقیق. ۴.تهمت و افترا. ۵.بد گمانی و سوءظن. ۶.رشک و حسد. ۷.مسخره و استهزاء. ۸.شگفتی و تعجب. ۹.آزردگی و رنجیدگی. ۱۰.خودنمایی و آراسته نشان دادن خود. راه نخست درمان آن است که انسان بداند با غیبت کردن خود را در معرض خشم خدا قرار می دهد.و نیز باید بداند غیبت کارهای ثواب و حسنات او را از بین می برد.( در سوره حجرات موضوع غیبت بیان شده که من قبلا آن آیات را برای شما عزیزان نوشتم.) راه دیگر درمان آن است که علت و انگیزه غیبت را مورد توجه قرار دهد و آن را بر طرف کند چون هر بیماری با پی جویی علت و سببش معالجه می شود . به نظر من گناه غیبت بدین خاطر است که بیشتر اثرات منفی روی فرد غیبت کننده دارد و روح و روان فرد غیبت کننده را به هم می ریزد مطمئنم که ما اکثریت این حالات را تجربه کرد ه ایم . این مطلب ادامه دارد......... + پنجشنبه 5 مهر1386/Sara /
اي اهل ايمان بر شما روزه گرفتن مقرر گرديد ه است همچنانكه بر كساني كه پيش از شما بودند نيز مقرر شده بود، و اين امر براي آنست كه شما پرهيزكار شويد.روزهايي به شماره معين روزه داريد و هركس از شما مريض باشد يا مسافر به شماره آن از روزهاي غير ماه رمضان روزه دارد و براي كساني كه به دشواري آنرا تاب مي آورند كفاره اي است كه غذاي يك بينواست و هر كس به دلخواه خود خيري (افزون) انجام دهد. و اگر بدانيد روزه گرفتن براي شما بهتر است. + پنجشنبه 22 شهریور1386/Sara /
|
